发表于 2024-3-2 20:49:33
弟子提问 师父回答——卢台长2017年法国弘法解答会（1）
2020-11-01 博客
前世的什么因造成今世的性格天真纯洁
问：是前世什么因造成今世的性格天真纯洁，不多言语，不多讲话？
答：要看几岁的。刚刚生出来都不大会讲话，就会哭；如果成人了还这么天真，那叫智商有问题，除非他在一个很小的环境当中长大，他环境非常好……我在意大利的米兰讲过，一个小孩子从小出家，什么都不懂，他到了庙里，给他一个小房间。他的叔叔是一个很有钱的老板，当他知道弟弟过世，孩子从小进入庙里出家之后，他很心痛。他开着豪车，跟庙里说：“不管怎么样，我一定要把这个侄子带出去玩几天，我不能让他在里边受苦。你看，这么暗，房间又这么小。”侄子小，四五岁，他不懂的，他一直在庙里长大。结果到了叔叔家里：哇，落地窗，海景都看得见，家里漂亮得不得了，阳光也多，房子也大。这个孩子在里边念念经，学学佛，照样念经。等到叔叔出差两个星期回来了，就问：“侄子，你在我这里好不好？你有什么感觉吗？跟庙里不一样吧？”侄子怎么说的？“这个庙比我那个庙大一点，这个房间比我那个庙里的房间大一点，这里阳光多一点。”因为孩子的心里只有菩萨，只有庙，没有其他的。如果真的还这么天真、这么纯洁，那么是他的环境造成了他没有接触人间的五欲六尘，这个人应该还是属于比较正直和善良的。这个跟前世有什么缘分呢？这个人前世一定清心寡欲，造成生在这个世界这个家庭，有条件的。
方便即是究竟
问：怎样理解“方便即是究竟”句话？
答：“究竟”是什么？“究竟”是到底。我们说，“你这个事情到底（究竟）是什么事情？”“究竟圆满”，实际上是讲到底了。那么讲到底人是什么？生不带来，死不带去。方便是什么？既然来到人间了，就好好地随缘，该生活就生活，该做人就人，应该怎么样要如理如法，不要去害别人，然后到了最后——究竟圆满，是什么？借假修真，借自己假的身体多做功德。鬼怎么做事情啊？怎么帮助别人啊？如果是一个灵性，一个老妈妈走在路上要摔下来了，突然之间看不见的一个东西撑住她了，那鬼在救她了，做功德了。老妈妈吓不吓？所以懂得究竟圆满，是懂得真理，但是借假修真。
人和物的缘分跟上辈子有关
问：师父说过，在人世间所有的事物都离不开缘分。请问师父，人和世间上的物质，比如车子、房子，又是什么缘分呢？为什么有些人会一眼就喜欢上某样东西，或一踏进一间房子就会感觉舒服？
答：这个世界上一切都是有缘分的，只是缘分深和缘分浅的问题。人跟人之间是缘分很深，人跟人间的物质也有缘分，只是这个缘分跟上辈子有关系。举个例子，有一个人前世是淹死的，他这辈子到人间来，看见水就怕，连洗澡都不敢，游泳他也不敢，坐船就根本不敢，这也叫缘分。比方说喜欢车子，要看他上辈子是哪个年代的，如果是70年代之前，那早就有汽车了，他在那个时候跟汽车很有缘分，这辈子看见汽车还是喜欢。他上辈子看见这个人很爱，这辈子看见这个人，他也是跟她有缘分。这就叫缘。
修心有很多种方法，不要有攀比心
问：师父在《白话佛法》第一册里就说道：修心就是要修清净心，清净心比什么都重要。而在修行中，有些师兄专注念经，不问世事，不理他人瓦上霜，但求修得清净心。相比一个经常怜悯别人、入世帮助别人的人，他或多或少比前者较难修得清净心。这两者哪一个更易修成呢？
答：你看看菩萨有多少种名字，有多少佛。每位佛都有他不同的修心方法，不能用这个修心方法来比那个修心方法。这个人喜欢自修，他照样也能到声闻道、缘觉道，也是脱离六道。他自己管好自己，他不给社会造成压力，他自己好好修也没什么不好啊，为什么要去比呢？像有些人，他不停地帮助别人，自己同时也在修心，那也没有什么不好啊，为什么相互去比呢？这就是有攀比心。不要有这个心，你就是有佛性。
网上弘法有时会遇到障碍或不舒服，是什么原因造成的
问：有时候师兄们在网上弘法，会遇到障碍，或者感觉不舒服。请问师父，这是因为网上有灵性，还是自己的业障造成的呢？
答：都有可能。如果你看了网上不好的东西，马上头皮会发麻，人会变得境界低，人的心就会沾染不好的业障。很多人看了一些东西之后，马上接下来，“哎哟，不看了，不看了”，不看了之后，脑子里还在想。过一会儿人家进来，“哎，你在想什么？”“没想什么”。所以不该看的坚决不要看，人要干净，该看的看，不该看的不要看。遇到阻碍很正常，烧点小房子，总是要付出的。师父弘法有没有遇到很多人有灵性啊？也是有的，我就烧小房子，不停地烧，没办法。烧了马上就好了。
卖鱼人的家里能设佛台吗
问：有一位师兄的儿子不会讲话，通过一年的念经、念小房子，情况好转了很多。她的先生是市场上卖鱼的，请问她家能不能设佛台？
答：（她自己不参与卖鱼的话）设佛台完全可以。她先生如果不开悟卖鱼，她只能拼命地念往生咒，否则家里一定会倒霉的。她就是设了佛台，菩萨也不一定去，因为她家里还卖鱼，卖不掉的鱼说不定就拿回来自己吃了。家里腥得不得了，而且吃荤的，菩萨就不常来。佛台设了总是个好事情，叫她好好念经超度吧。
卧室里的电视机是否会让人魂魄不齐
问：请问，卧室里的电视是否有必要把它遮起来？有人担心会造成魂魄不齐。
答：那电视都不要看了。家里有电视机的人魂魄都不齐？我看按照你的理论，你们没一个人魂魄齐的。你们哪个人家里没有电视机？只是说，电视机不开的时候，如果你的床是对着这个电视机，像镜子一样反射照到你的身体，那么会有魂魄不齐的感觉。不要对着你的床头就好了。
可以躺在床上念经吗
问：师父开示念经不能翘着腿。如果平躺着，两只脚交叉着念经可以吗？
答：对菩萨要尊敬，你生病了躺在床上，菩萨不介意的，不生病，你为什么要躺着？躺在床上念经对菩萨不尊敬。躺在床上已经不尊敬了，两个脚还要叉着，那更不尊敬了。如果你一个人睡，有时候起来之前，躺在床上心里念几遍大悲咒、心经，这也没有关系，但是尽量站起来念，不要躺在床上念。
打胎的孩子能投人或投动物取决于什么
问：念小房子超度打胎的孩子，这个孩子能投人或者投动物，是根据这个孩子的前世因果、根基，还是取决于我们所念的小房子质量呢？
答：都有关系，但是60%～70%都是这个来投胎的小孩子的根基。如果这个来投胎的孩子真的运程特别好，他也不会被打掉；他投在很差的妈妈这里，他的命就非常难琢磨了。如果这个妈妈学佛，拼命念小房子，他完全有可能投人；如果妈妈不念经，那么打掉的孩子基本上都是投动物。所以不要乱来。
发生建筑工程事故致人死亡，设计师有业障吗
问：有一个24岁的佛友是土力工程师，刚刚毕业，开始工作。土力工程设计有很多建筑基础和墙壁，如果10多年后，这个建筑基础或墙因其他因素发生不好的情况导致人死亡，这个佛友有业障吗？如果是佛友的设计因素会导致业障吗？
答：因为他是工程师，他设计的，有人死掉了跟他有没有关系：如果他设计是正确的，跟他有什么关系啊？如果他设计不正确，当然跟他有关系。
关于菩萨吊坠放在佛台上的问题
问：在菩萨圣诞日或初一、十五，同修会把他们佩戴的观世音菩萨吊坠放在供奉观世音菩萨的佛台上请菩萨加持，这样做会影响观世音菩萨的气场吗？
答：菩萨的能量是无量无边的，只是说在观音堂大家这么做不是太好，大家每个人都放在这里，不大好。家里你可以放在佛台上。其实讲句心里话，你们如果有佛台，晚上睡觉不要放在床头边上，不要怕浪费时间，就这么几步路，走到佛台边，头上顶一顶，然后放在佛台上，也比放在床上好。
佛台背墙后面可以是厨房灶台吗
问：在别无选择的情况下，墙面背后是厨房灶台，能否在错开砧板台、炉具位、洗刷盆的位置设佛台。
答：实在没有选择的时候，那你就得贴山水画，前面放，后面放。
过塑会对开过光的菩萨像有影响吗
问：一些师兄为了以后清洁方便，将开了光的菩萨像都过了塑然后再装镜框供奉。请问，过塑机的高温对菩萨像有影响吗？
答：菩萨光芒万丈，所以无论你把菩萨放在哪里，他照样光芒万丈。
有什么方法可以增加学佛的福报；如何帮助因福报不够而退转的同修
问：有些师兄特别精进，也很发心，发了大愿做功德，但生活上很困难，家中也有重病的亲人。这些师兄发心非常大，但因为生活中的问题没有得到解决，他们很容易受不了压力，便信心动摇或退转，大家看到后都觉得很可惜，希望能够帮助这些师兄。请师父慈悲开示，福报不够的人，学佛障碍重重，除了自己坚持和不忘初心，还有什么办法可以增加学佛的福报，使学佛修心更加顺利呢？而大家又应该如何去帮助这些师兄呢？
答：首先，学佛不能离开僧团。佛法界叫“僧团”，就是过去很多和尚永远在一起，相互有一种精进的心。我们现在也是的，为什么要有佛友在一起相互帮助？佛友当中有些人境界不高，跟你讲人家不好，这个人就不要去理他，一定修得不是太好，如果这个人很精进、很努力，你们都看得到，好好跟他一起学，这是第一。第二，很多人都想拿“现钞”。做一件事情，“求菩萨保佑……”刚刚求了，就想马上得到回报。有那么快吗？很多人为什么这么快？因为他的缘分到了，他的福报到了。师父给你们讲真心话，你如果上辈子没有财缘，这辈子再怎么求，也不会有财缘。只有一个方法，就是今世再布施，到了晚年才会有财缘。一般五十年才会福报再现，比方说，你20岁做的事情，70岁才会有福报，如果修得好，可以稍微早一点，40岁。也就是说，你不做，你永远得不到，你做了也不一定得得到。就像种种子，你种下去了，有可能会长出果实，但是也有可能长不出果实，烂在土里。很多人一求菩萨就要求回报，求不到回报就说：“菩萨怎么不灵啊？”你想一想，你做的饭也好，种的种子也好，怎么不长出来？它有时间的。
问：如果我们看到这些师兄觉得很可惜，有什么可以帮得到他们？
答：很可惜，缘分不到，只能放弃；等到缘分到了，他自己打电话给你了，想继续再来了，这个时候再帮助。否则一定会伤你的。除非你家里的人，你愿意帮他担负这个业障。师父把你们都当亲人，所以我情愿自己背，我也要救你们。
